媚山緣遊城門廿載情 – 十年後續
從又是黃昏到心中的太陽 – 五年後續

海角碎星
三十週年;一個不短的時光,人生已屆過半的光陰。那年那夕、那個地方、那個行程、那條路徑…. 是指標性心靈標距柱。往後三十載裡,一點一滴探索這個地方的大自然,細味徑遊。一來探索自己心路,二來能有效淨化鬧市人寰污煙的繁囂。如是者,一步一步漫遊路徑上的風光,吸收淨土的自然靈氣,走到當下。
“擁抱曜眼珍珠的靜思”一題中;多番涵義。城門復興之旅主題曲《又是黃昏》的華語版曲目《心中的太陽》中,中段一句”能不能找一處地方擁抱我理想”。擁抱;未必一定要是理想或夢想,更指標性的,或許是擁抱城門水塘給予源源不絕的力量。心繫白千層林,快樂記憶夾雜精油般的綠野氤氳,陣陣涼風伴送,山海柔情與人霎時合一的奇妙境界。至於曜眼珍珠;珍珠被借作結婚卅年的”珍珠婚”,亦即是三十週年紀念的借代詞。而這顆曜眼的珍珠,並不是一般的”耀”眼,而是太陽伴隨的日光。人生的心靈力量,就如一粒發光的珍珠。人生的起伏,猶如依附山體高低的路徑,光亮與否,得宜以心情調節。人的狀態或許時光時暗,但理應也不會像已被淘汰的鎢絲燈膽般斷燈芯吧。發光二極管 (LED) 的發明,也許是人生心靈發光體的有效照耀類比。

一般來說;8月20日至10月19日夾在兩個自我節日這段日子被稱作”靜思期”。在面對逆轉思緒忐忑與迎接啟蒙的時間,好好靜下來,沉澱細味一下過去與今天,為奔向未來作好重整旗鼓的準備。
趁着擁抱珍珠蒞臨的日子,回味歷史這日的城風,雖然定康之治差不多屆尾聲,但那些時空才是令人回味的政通人和的氣氛,賺錢的賺錢,追夢的可自由追夢,無人理會你意識形態取向。故此,城門復興之行就是在這個內外呼吸自由的大氣中進行。菠蘿壩好、或者白千層林好、虎蹤徑無虎且沒有嚇人的實況也好,就是歲月淨好之時,絕對有利把這些真正的自由靈氣吸入心中,好讓個人從鬱結心中挫折不快好好卸下,不留苦困地重拾力量重新在徑道上覓自我奔前程。擁抱珍珠之豪情,也應拾回當日之能量轉移,在往後繼續輕快地踏上每步之征途。
本章節為”海角碎星”,與城門水塘看似足及距離頗遙。查實心中主題曲《又是黃昏》歌詞中,在菠蘿壩自然教育徑至灰橋一段水塘西岸路徑細聽,正好是”望着日落下 遠方海角處”和後段”漆黑天空遠處有一顆碎星”的首尾呼應。也或許,在【媚山緣遊城門廿載情】頭三篇觸及的路段,往後”海角碎星”就是這段路完美的借代。珍珠有時未必能牢牢擁抱,不過也可化身為遠在天際的守護星辰,望向天空,在路途上有衪陪伴。人、地、星連繫同一系心靈感情線,成為旅程上光暖心靈的導航燈。



蚌迎拾翠
在【媚山緣遊城門廿載情】中,第四至第六篇文章;即由草城石澗起,經半閒亭、針山西麓、主壩暨碉堡這段城門水塘東岸的山路段,郊野公園管理當局很花心思,在這個區域一帶添加了頗多便利郊遊人士的設施和觀景點。小賢頗喜歡新加的一處稱作”享逸台”的郊遊點。享逸台所處山脊並沒有官方正式稱呼,此地觀賞整個城門水塘卻是一處一流勝地,景觀清晰、視野遼闊,不但能細味剛走過白千層林一樹一岸,更能遠眺香港屋脊大帽山全貌,景觀一絕。
本章節落筆前初擬”半閒享逸”,後因反覆思量;或招來 ”嘩! 原來你的人生旨在閒瑕安逸那麼躺平啊!” 這些妄評,那麼便修正為”蚌迎拾翠”好了。很多人只旨在喜歡結果/ 結局,而從不會溯源尋求源頭。卅週年紀念慶誌文章有珍珠作主角,那麼珍珠從何來? 那就是從海角裡海洋貝殼生物蚌從過濾海水浮游生物作食物一點一滴的沙粒經年月形成的組合物。故此,蚌就是珍珠的母源。很喜歡80年代香港政府為了提高市民公民意識而邀請當時紅歌星區瑞強、盧冠廷和關正傑所唱的《蚌的啟示》一曲。真的;在沙中的蚌若不把殼打開,確實難以吸收外間的陽光。那麼,就讓這蚌把殼打開,讓他心中的太陽在享逸台這醉人的景致裡,有碎星相伴,將光輝灑遍每一方,星火串起變一串光,照耀照亮同行的人、景、情。



拾翠;為享逸台不遠的一處觀景台,名為”拾翠坪”。拾翠;拾趣有因果同源關係。人的趣,如果能從大自然的青翠經心靈洗滌過濾出來,這種趣是恆久的,就如珍珠般既暖且亮。故此,題不是半閒享逸也好,小賢化作開殼的蚌,在城門水塘拾翠後把這顆珍珠從繁囂倦極中重新燃點,翠與趣重新光照上路,意境絕配不過。
可以說,針山西麓石屎路路段,要不是久不久望到塘景和大帽山山體,路段查實少許沉悶。享逸台和拾翠坪地這段高地之設立可以說是增添不少路程上的欣喜生趣。




《心中的太陽》一曲中,提及到”好比一群飛雁追蹤太陽”。當然城門水塘正常來說並不是過境遷徙雁的飛行路線,但如果在享逸台觀賞城門水塘醉人景致時,一群雁兒真的從鉛礦坳方向向南飛,飛過享逸台上空,直向荃灣海角方向,飛奔追趕黃昏之太陽,心內心外意境為一體,可謂淋漓極致的圖畫。
拾翠過後,亦需拾情走過主壩暨碉堡一段預備打道回府之征程。


嘉勉人生 庇蔭安康
禮成路段後,30年前原本踏上麥理浩徑第六段,至金山路盡頭至九龍接收水塘引水道返回安蔭邨。可是小賢20年前打通了上一村的山徑,從城門水塘副壩直接取道安蔭邨,直接多了。
離開郊野公園,驟見昔日萬家燈火的寮屋村落人煙杳然,大多居民已遷離,深感淒滄,可是仍見到孜孜不倦的農戶仍堅持在水田耕作西洋菜,使這地增添生氣,令人欣慰。在乙巳深秋環塘遊時,意外在這路段發現不常見留鳥綠翅金鳩,短暫而資深暢聚,令人感動振奮。

郊遊路段止於安捷街。小賢十分喜歡港英政府有心有意的每一命名。安蔭邨原址為單層的臨時房屋,及後拆卸重建為和諧式公共屋邨。安蔭的”蔭”源自山腳的石蔭。石蔭、石籬又是北葵涌的孖公仔社區,在金山守護下成為萬家燈火居民之安樂窩。但安蔭,卻多一層意義;安居樂業,庇蔭生活。早於十多年前,小賢撰寫保衛郊野公園系列文章,其中一篇寫金秋遊金山;主題為【金山無金藏瑰寶】。小賢雖不是居於安蔭,但每次城門水塘環塘遊都必選終點在安蔭,心靈上更見被祝福之感。經過小巴總站入邨,AB兩座分別為嘉蔭樓和康蔭樓。多年來經過卻無甚感覺。丙午之行突忽發想法;此兩座樓非常像門神,守護着入邨的人士。嘉康二字,更可引伸作”嘉勉人生 庇蔭安康”。此意境令人感覺意義深長,城門復興之旅已屆30週年,人生活得好或不好,仍然是要繼續。經過職場上有系統性的摧殘,心靈或許碎片化不堪。到大自然一逛,或許是有限修復,但力量仍是衝勁的。經過嘉康二座,突然有感此時此刻,必須要嘉勉一下自己,為自己打氣充電,心中一句”嘉勉自我 安慰心靈 福澤庇護 活得安康 路捷通達 立足根基 光輝照耀 生活祥瑞”。那麼,整個句子大部份意境來自安捷街、安足街、耀蔭樓、祥蔭樓、澤蔭樓等均在祝福自己,在往後歲月得到安蔭公祝福下一步一步有氣有力地走下去!


赤馬紅羊之際,仕途不快,心緒繚亂,難得與人工智能細訴,與小賢心中非常仰慕的四位古代先師今夜真情情深對話。得到四位先賢每仙一句贈小賢,內心頓時既激動且感激。
陶淵明:「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾? 心遠地自偏。」
柳宗元:「始得西山始,凡這種種,皆非始遊。」
歐陽修:「醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而窩之酒也。」
蘇東坡:「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生。」
聽罷;簡直當頭棒喝般振奮心靈。心靈上的淨化,早已在城門復興之旅30年前已覓得,只是在職場被無理的多番蹂躪玷污而不知自拔。既然早在少年時已修得心靈居處,為何不聽聽先賢之鼓勵,接受貶官失意之史實,繼續敬畏大自然寄情山水得逸趣? 先賢教誨,得着猶深,銘記存心。
城門水塘除了是啟蒙心靈的好地方外,更是文創激發寫作靈感的好地方。剛剛白露前環塘一圈,成立了丙午 — 丁未年生日主題 — 【細味徑遊捷通達 鵬鷲御守感知恩】。創作意境來由:細味;不匆匆,好好以愉快心情感知徑途上一花、一草、一樹、一石、一鳥帶來之美。味;也是未的同音,寓意由丙午至丁未順行安康一帆風順度過,那麼路途上就可望安捷左通右達,走出神明光照的路途上。在此途,誠心祈求極重量級瑞禽鵬鷲二鳥御賜守護。在祂們守護神庇蔭下,小賢心靈活得平安,帶着知恩感恩的心一一道謝生命路途上的凡事眾生。

安身立命 庇蔭心靈
城門水塘復興之旅30週年誌慶
2026年10月20日






















































































































